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基督教时报网站“监理教徒自豪”

作者 zackey 时间 2020-02-16
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大家都说“没有老师的时代”,有“生活的老师”。去年12月13日,拥有生活导师的300多名幸福的人在梨花女子大学延经班讲课室唱了“老师的恩惠”。他们的师傅就是现在(37499;这一天是过去45年,每周一个早晨都讲“延景班”的金兴浩牧师(90岁)最后一次讲课的日子。金兴浩牧师说:“我一生都是哲学老师”,但无数的学生对他说“我们时代的大师傅”。对延景班讲课说“这是平时发表学习的位置,不是教谁”,但这时代的知识分子们对他的教诲自然而然地向他的指导。主编主编主导主导主导

金兴浩牧师的粗大脚印

金兴浩牧师出生于黄岛西兴。他父亲以金成杭牧师在黄海领导三十万岁运动,逮捕了三年,释放后以顾问后遗症去世。金成恒牧师在平壤大同江建造了一座叫做杜老岛的岛屿,据说这座教堂里出现了道山安昌浩老师。金成恒牧师在那里建立了大光学(小学)并表示安昌镐先生建立了大成学校(中学)特别的交流。

金兴浩牧师毕业于平壤高中后。回到韩国后,因为高党赵万植先生的劝诱,黄海道龙江郡成立了龙江中学。公山政权的压迫严重,1947年来到南韩,与当时在天幕上礼拜的人一起创立了教会(班主任洪元英牧师)。金兴浩牧师是由委堂郑仁宝老师介绍,在国学大学担任哲学教授,在郑仁宝老师学习阳明学,春源是光洙先生的介绍,与吴山学校校长多山、刘英模先生见面学习成理学,对东方古典的知识变得更加广泛,深厚。

修复后郑仁宝先生的主线,白洛俊先生在校长的延世大学教了5年东方哲学,接受了梨花女子大学金活兰校长的要求,在这一代也讲了哲学概论。金活兰总长要求他在美国学习神学,希望在美国在美国学习神学。在那里,我是美国监理教团的监督,曾是韩国监理教名誉监督的莱茵牧师接受牧师的牧师,并成为美国印第安人或州监理教会议郑会员牧师。此后,金兴浩牧师回到韩国,并教了宗教哲学、基督教文学等28年,在甘丽教神学上担任了15年的主角,在阳明学、禅佛教等。

时间祭坛

据说金兴浩牧师在7岁时,梦想着见到上帝。在上帝面前紧紧抱着上帝的腿看着他的脸,实在看不见了。虽然梦想是九旬的年龄,但至今还印象深刻。

在黑暗的殖民地体制的现实中,对于10多岁后期的金兴浩,唯一的活力是参与复兴会。此后,在2 0岁跨过日本,担任韩国监理教会,上了瓦塞多大学。当时,大学内有一条建造的无教会主义者的圣经讲义。与他们交流,探读无教会主义者先生的全集,信仰地睁开眼睛。

回到韩国的他遇到多石刘英模老师,才能找到从小时候开始的“能相信十字架和复活”的问题。正是35岁的1954年3月17日上午9点5分体验了十字架和复活。以后他的生活大大改变了。他表示:这段经历是漫漫、时间断绝的。对多石刘英模老师说“我是路”真理.听了生命(14:6)”这一说明后,耳朵被打通了。他说,在圣经的难语中,根本不知道的话是十字架、性肉神、复活。

“那天老师说”我的路真理.说了‘生命’就这样“长短”的时候,我知道它是“十字架”的时候“生命”的时候,复活”是“真理”的时候才知道“性肉神”。十字架的道和复活的生命和性肉神的真理…是圣灵的真理,是圣灵的真理,复活的生命是希腊的生命,也是神的长度。结果十字架,复活,性肉神这三句话就是“长度,真理,生命”这句话,那时才知道。”

在这一体验之后,他就跟自己的意志无关,就像有人牵着自己的手写下来一样。“坚不不自然,也不会自然而然地种,也不会造成呕吐成佛,不成三胃复活体(三位体663846)天体是一种误导颂,领悟真刺。当时看到这个的老师刘英模老师说:“这是永远不会消失的”。

金牧师说这篇文章包含了各宗教的核心。“在道教中,《无名自然》,佛教中,《即心成佛》,基督教是《三位一体》,儒教是“中庸”。我所想的所有真理都被这四种话概括并体系化。这是天赐给我的。”

金兴浩牧师表示:“时间祭坛不是以前的自私主义的我,而是新的皮包,成为新的经验。我不是我,而是和希腊一起死去,和希腊一起生活,那就是信仰。

45年来一日一食的生活

金兴浩牧师在35岁之前就以“我的力量”生活,35岁之后就以“上帝的力量”。“这段时间一直存在的耶稣不是在外面,而是现在知道了我的生活。“不是我生活,而是希腊也在我的生活”(去2:20)的时候才知道。”

“在我心里。如果真的是基督教的话不是‘我’是“我心中的基督”生活的。每个瞬间都要感受到所以我相信基督的复活。即使再不相信,也不能不相信。”

金兴浩牧师在时间祭坛经历后,45年进行了《一日一食》。“今年超过45年了。身体弱,人们说我三十多岁。但是‘1日1餐’之后没有病了反而在我的心里充满活力。”

老师多石刘英模老师也在1日举行了一顿。夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕夕刘英模老师听说印度的奸细说“1日1餐”,并说“这是秘诀”。据说《一日一餐》。

金兴浩牧师把握的多席实践是“一座坐一座一餐一食”。也就是说,凌晨就跪下来学习,白天努力耕作,教弟子,晚上一天一顿饭,晚上像死亡一样深睡。多锡一天就活得像一生。每晚都在十字架上奔跑,每天早上复活。金兴浩牧师也在生活中实践过的那条路一丝不苟地走了过来。

“基督教道人”,洞穿东西哲学

既是牧师又是儒、禅、东方三教,看透东西洋哲学,所以他被称为“道人”、“哲人”。对此金牧师表示:“为了了解《我》。过去我国历史有道教徒,有佛教徒,有儒教。那就是我的父亲,爷爷,祖上的生活。我也不知道的意识中有儒教、佛教徒、道教徒。所以为了了解《我》而学习了“退溪、律谷、原孝和服装,所以必须学习孔子、画严经和法画景色”。

金牧师强调:其他宗教的经典也要以珍贵的人类的文化遗产学习。这是因为不知道对异宗桥的排他性。他说。“如果了解佛教、儒教、道教,对基督教的理解会更加容易。我爱基督教。我一生都是基督教。

他还写了很多关于法化经、原阁经、华严京、阳明学等经典的书。有一个告诉他的情景的故事。在美国宣传教的斯基•迪斯•迪斯•迪斯•斯特斯•迪斯•斯特斯•迪斯•斯•迪斯•斯•迪斯•斯•斯•斯•迪斯•斯•斯坦•库森•他接受了一个通译和安内相介绍,并与全国的寺庙进行了谈话。离开之前在首尔东国大学进行了演讲,当时出现了一个很难回答的问题。那时候,他请求金兴浩牧师代替马克思。因为一起走,了解了他的境地。金兴浩牧师像清山流水一样喷出了法谈。马思娜在日后在日本佛教报上写了韩国的先佛教经验,还表示:“牧师金兴浩在观赏角(3131331455545545;

“说教是传达喜悦。长子,老子也喜悦。海德也传达了喜悦。喜悦的人也高兴。基督教的核心是喜悦。老子,长子的核心也是喜悦。他们也懂得真理教书是一种喜悦。所有宗教的核心是快乐。领悟真理是喜悦。说教是传奇的手段。韦斯利也充满了喜悦。伟大威斯利是领悟真理的原因。说了4万次的说教是因为明白了真理,所以才可以做到的。”

金兴浩牧师说是监理教徒是值得骄傲的。“我很喜欢韦斯利。他听了罗马书信体验圣灵后,帮助自己的邻居,帮助4万次说教的伟大人物。那是见到上帝后,以神的力量做的。对我来说,韦斯利的影响真的很大。没有Wasley的话我也没有”

基督教人要明白使命.

“最近人们追求个人救援,安昌镐,赵万植先生是为了救援国家而买的人们。我讲圣经也是为了国家救活.基督教的人应该比我自己的救援国家得到救援,而亚洲,世界得到救援。要明白那个使命。”

金兴浩牧师说:韩国要承担世界救援历史。“威斯利也要改革世界。威斯利的梦想是要全新世界,并不是让英国好好生活”,“韩国也不是只有韩国的幸福,而是要拯救世界幸福。”

另外,“基督教应该给个人的觉悟,要信奉耶稣去天堂”这样的起伏(福)在信仰上祈祷”。他惦记着起伏信仰说。“基督教的福在于与天上崇高的意志和上帝见面。八福里面一点钱都没有吧.基督教的福利和韩国的福气概念不同。”

金兴浩牧师指出了我们社会和韩国教会要去扔掉的势头。就是党派斗争,四大主义,偶像崇拜。“不仅是监理教会,韩国全体都在吵架。党派斗争使此组失利。要摆脱四大洲的意图。妨碍独立是四大主义。不可供奉大物。不要崇拜偶像。大建教堂是教堂的偶像。”

这时代的大师也是真正的伟斯利人金兴浩牧师。他一辈子都学过教书,在他的弟子们心中留下深刻痕迹的大教诲是一道亮亮时代的光芒。

“不懂哲学,不懂“我”,不懂科学不懂“物质世界”,不懂艺术不懂“美丽”,不懂宗教不懂“生命”。所以,哲学,科学,艺术,宗教也要知道。”(金兴浩牧师)